Dyvargëshi i Festës së PranverësChunlian, si një kulturë tradicionale, ka lulëzuar në Kinë për një kohë të gjatë. Përmbajtja e dyvargëve të Festës së Pranverës është gjithashtu e shkëlqyer: "Pranvera është plot me qiell dhe tokë, dhe bekimet janë plot me derë" është ngjitur në derë; "Mali Shoutong dhe Yue Yong" është ngjitur në derën e të moshuarve; "Gjashtë Begati Blegtorale" do të thotë se ka "Thesare të Mëdha të Artë" dhe "Dyvargë të Festës së Pranverës me Gëzim" të ndryshme të ngjitura në stallën e bagëtive, të cilat kombinojnë kaligrafinë dhe mund të përdoren për të dekoruar derën. Letra e saj e madhe e kuqe gjithashtu nxjerr në pah atmosferën festive të begatisë. Jo vetëm që i kushton vëmendje vendosjes së dyvargëve, por edhe numri i fjalëve në dyvargët e sipërm dhe të poshtëm duhet të jetë i qëndrueshëm.
Gjuha duhet të jetë e gjallë dhe semantika nuk duhet të përsëritet. Kur ngjiten dyvargëshe, ka edhe disa masa paraprake: nga përmbajtja, dyvargëshi i sipërm dhe i poshtëm kanë një lidhje dhe ngjitja e tyre përmbys është e gabuar; Nga perspektiva e tonit dhe e tonit, karakteret përfundimtare zakonisht kanë tre ose katër tone (ton dhe ton), ndërsa karakteret përfundimtare kanë një ose dy tone (ton dhe ton), të cilat janë dyvargëshe të poshtme. Për shembull, në këtë palë dyvargëshe, karakteri përfundimtar është "Sui" dhe karakteri përfundimtar është "Chun". Sigurisht, toni i tonit nuk është kriteri i vetëm për të gjykuar dyvargëshin e sipërm dhe të poshtëm, dhe duhet të kombinohet edhe me lëvizje horizontale. Zakoni tradicional i leximit dhe ngjitjes së dyvargëshve pranverorë po thjeshtësohet gjithnjë e më shumë: dyvargëshitë tradicionale pranverorë shkruhen nga duart e njeriut me furçë, por ka edhe dyvargësha pranverorë të shtypur në makinë.
Ekzistojnë shumë lloje dyvargësh të Festës së Pranverës, duke përfshirë çifte dyersh rruge dhe dyer katrore, por jo çdo dyvargë ka një flamur horizontal. Pikturat dikur të njohura të Vitit të Ri me blloqe druri janë të vështira për t'u gjetur; lulet e çuditshme dhe të mrekullueshme të dritares janë edhe më të vështira për t'u gjetur aroma e tyre.
Në botën e sotme ku gjithçka ka të bëjë me përballueshmërinë dhe shpejtësinë, pse mund të ruhet zakoni i ngjitjes së dyvargëve të Festës së Pranverës deri më sot? Ekspertët popullorë shpjegojnë mendimin dhe shprehjen tradicionale kineze: "Plani i vitit është në pranverë". Kinezët gjithmonë kanë shpresuar për të ardhmen, duke shpresuar se ajo do t'u sjellë gjëra të mira në të kaluarën. Njerëzit gjithmonë shpresojnë për një të ardhme të mirë. Prandaj, kur Viti i Ri po afron, ngjitja e dyvargëve të Festës së Pranverës është një zgjedhje e mirë për të arritur këtë qëllim. Njerëzit mund të përdorin gëzimin dhe lumturinë e vitit që vjen përmes dyvargëve të Festës së Pranverës, ose të shprehin shpresat dhe pritjet e tyre për vitin e ri. Çdo familje në vend është plot me shtëpi e shtëpi në muajin e dymbëdhjetë hënor. Çdo familje është e zënë duke ngjitur dyvargë. Ajo zhurmë, ajo gjallëri, ajo atmosferë njerëzish që vijnë e shkojnë, duke krijuar aromën e Vitit të Ri, duke krijuar një ndjesi të Vitit të Ri, përbën një pjesë të domosdoshme të vitit. Pasi ngjiten dyvargët e Festës së Pranverës, Viti i Ri Kinez ka simbolin më të dallueshëm dhe më jetëgjatë.
Koha e postimit: 07 shkurt 2024